Tanjuang Kaciak

Kaum Pasukuan "Bujang Sambilan" dari Muaro Paneh Kubuang XIII di Bayang Nan VII – Pessel

Muhammad bin Ali (cucu Husein)


Muhammad bin Ali (676743) adalah imam ke-5 menurut kaum syiah 12 imam dan syiah Ismailiyah. Dia lahir pada tanggal 1 Rajab 57 Hijriyah, di Madinah. Ayahnya adalah Imam Ali Zainal Abidin dan ibunya adalah Fatimah binti Hasan bin Ali. Dia mendapatkan penghormatan yang tinggi di kalangan Sunni karena pengetahuan agamanya.

di masanya kaum syiah terpecah menjadi dua kelompok. Imam Muhamad al Baqir diakui oleh dua kelompok syiah yaitu kelompok 12 Imam dan kelompok Ismailiyah.

Julukan Al Baqir

Imam Muhammad al-Baqir dianugerahi gelar Baqirul-‘Ulum “Penginspirasi Ilmu” karena pengetahuan yang cukup religius dan peradilan dan semangat untuk mengajar orang lain. Putra Muhammad Al-Baqir, yakni Ja’far Shadiq, adalah mahasiswa dan manfaat dari pengetahuannya. Ia mendirikan prekursor yurisprudensi Syiah. [5] Banyak sejarawan seperti Yakubi menegaskan bahwa Imam perpecahan pengetahuan terbuka, bahwa Dia meneliti dan memeriksa kedalaman sehingga dapat menyebar ke semua orang benar dan tepat. Dalam hidupnya pensiun terhormat dan ilmiah di Madinah, Imam sering dipanggil untuk menjelaskan ajaran-ajaran tertentu dalam hal imamah. Sebuah sinopsis dari pengajaran-Nya dalam Ma’athirul-Baqir diberikan di Cannon Jual yang Ithna Ashariya, merupakan bagian menarik yang mungkin dapat dikutip, karena menunjukkan penekanan pada periode awal pada karakter intelektual dan spiritual dari imamah.

Sementara di Madinah Imam Muhammad al-Baqir dilanjutkan dengan kemajuan sekolah teologi membuka atas nasihatnya dan dengan dukungan dari sahabat Ahlulbayt. Hal ini dicatat oleh banyak sejarawan bahwa sampai kematian Imam 5 ada 25000 siswa di sekolah-sekolah pembelajaran Fiqih, Teologi dan ilmu pengetahuan Islam. Ia saat ini bahwa 400 buku Hadis yang disusun oleh para siswa sekolah tersebut di bawah bimbingan Imam Muhammad al-Baqir.

Era dinasti Umayyah

Meskipun keengganan untuk politik, para penguasa Umayyah dilecehkan Muhammad al-Baqir karena takut popularitas dan pengaruh. Ini adalah saat diskusi awal dan perbedaan dalam masyarakat mengepung pertanyaan tentang siapa yang memiliki hak untuk memerintah [6]. Tindakan saudaranya dan sanak lainnya membuat mereka percaya kepadanya.

Kesyahidan

Muhammad al-Baqir diracun oleh urutan Hisham ibn Abd al-Malik [2] pada 7 Dzulhijjah 114 pada usia 57 tahun. Tubuhnya dikuburkan di samping kuburan Imam lainnya di pemakaman Jannatul Baqee ‘[1] [2]. [4] Semakin banyak belajar tentang Pemerintah Ummayad prestise Imam dan popularitas, keberadaannya menjadi lebih tak tertahankan. Akhirnya mereka terpaksa racun tanpa suara yang sama, senjata yang digunakan untuk diterapkan oleh raja licik cukup sering untuk menghilangkan lawan mereka atau tersangka. Sebuah pelana telah disampaikan kepada Imam yang diterapkan racun yang paling mahir. Ketika ia dipasang di atasnya racun dilakukan seluruh tubuhnya. Setelah beberapa hari sakit Imam berakhir pada 7 Dzulhijjah 114 Hijriah.

Menurut Will, ia diselimuti tiga lembar kain. Ini termasuk lembar Yamani yang digunakan untuk menempatkan pada Jumat doa dan kemeja yang selalu dikenakannya. Dia dikuburkan di bawah kubah yang sama di Jannatul Baqee mana Imam Hasan bin Ali dan Imam Zainal Abidin dikuburkan.

Beberapa ungkapam Imam [5]

“Pengikut kami adalah tiga jenis, satu yang mengikuti kami, tetapi tergantung pada orang lain, orang yang seperti kaca yang terlibat dalam refleksi sendiri, tetapi yang terbaik adalah mereka yang seperti emas, semakin mereka menderita banyak mereka bersinar”.

“Aku menegur Anda tentang lima hal, jika Anda berbuat salah, jangan melakukan kesalahan melakukan kepada orang lain, jika Anda mengkhianati, tidak mengkhianati siapa pun, jika Anda disebut pembohong, jangan marah, jika Anda dipuji, jangan akan gembira, jika Anda dikritik jangan khawatir dan memikirkan apa yang dikatakan dalam kritik, jika Anda menemukan pada diri sendiri apa yang dikritik tentang Anda, maka Anda jatuh di mata Tuhan, ketika Anda marah tentang kebenaran, itu adalah bencana yang jauh lebih besar maka Anda jatuh di mata rakyat. Dan jika Anda kebalikan dari apa yang dikatakan (dalam kritik) tentang Anda, maka itu adalah prestasi yang Anda dapatkan tanpa harus ban diri Anda dalam mendapatkan itu ”

Sumber

1. http://alraudahalridho.tripod.com/id18.html

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: